桶壁角露營地

排灣族文化中以家名、家族的觀念與嚴謹的階級體系，貫穿社會中政治、婚姻、宗教與藝術各層面。排灣族人在小米收成後舉行「小米收穫祭」。另外，布曹爾群每五年辦理「五年祭」，迎請來探視子孫的祖靈，又稱為「人神盟約祭」。排灣族（Paiwan）的分布，北以大武山、南到恆春半島、西到枋寮、東到太麻里及臺東市新園里的範圍，屬於中央山脈南段大武山兩側，包含屏東、臺東兩縣為範圍。排灣族（Paiwan）內按照血緣風俗與族群自我分類，可分為拉瓦爾（Ravar）跟布曹爾（Vuculj）兩大群系。

拉瓦爾群以三地門鄉的達瓦蘭社群為核心，以「達瓦蘭」為部落起源，社會文化上有百合花的配戴風俗，以及長男繼承的社會制度；在雕刻與陶壺藝術方面表現相當出色。布曹爾群系主要分布在屏東縣瑪家、泰武、春日、獅子、牡丹鄉及臺東縣達仁、大武、金峰、太麻里等鄉，還有臺東市的新圍里等地區。

以南北大武山兩側的老聚落：Padain（高燕）、Payuan（筏灣）、Puljti（佳興）、Kuljaljau（古樓）、Tjalja’avus（來義）為祖居地，文化中有五年祭活動以及男女平權、長嗣繼承的制度。排灣族在荷蘭、清領時代，與外界有接觸與貿易交流的經驗，但仍然保留豐富、完整的民族文化與風俗。日本殖民統治時期之後，因為農業開發、貨幣流通、日語使用、行政官員的理蕃制度，從不同層面挑戰了排灣族的傳統文化觀念。中華民國政府之後，西方宗教的傳入使信仰基督宗教的族人增加，每個部落都可以看到教會或教堂的存在。

詳細內容請參考至原住民族委員會網站

https://www.cip.gov.tw/zh-tw/tribe/grid-list/67E3CC5AE2F10A8BD0636733C6861689/info.html?cumid=8F19BF08AE220D65